在中华五千年璀璨的历史长河中，有许多熠熠生辉的人物以其智慧和勇气诠释了法律与公正，春秋时期郑国的大夫子产，以其独特的断案智慧，成为了一代司法先贤，我们就一起走进子产的子产断案故事，感受那个时代的法律精神。
原文翻译如下：
《左传·昭公二十年》记载，子产担任郑国执政时，发生了一起著名的案件——“邓析狱”，邓析，是当时一个著名的法律家，他自创一套独特的法律理论，甚至开设私门讲学，教授如何钻法律漏洞，引起了社会的混乱，子产决心打破这种局面，以公正为尺，重塑法制。
这起案件的主角是两个邻人，甲和乙，他们因为一块田地的归属问题起了争执，甲认为田地应归自己，而乙则有据可依，子产并未直接听取双方的口供，而是先到现场实地考察，查看田界、水道等关键细节，他发现，甲的证据看似确凿，实则漏洞百出，而乙的证据虽不显眼，却严谨周密。
子产并没有急于下定论，而是召开了一个公开的“乡校”，让民众参与讨论，他提出：“吾将以法正之，岂私一人哉？今此田纠纷，非无准则，必求其平。”民众被他的公正态度所感染，纷纷发言，有的依据传统，有的依据法理，子产综合众议，断定田地应归乙，因为他遵循了当时的法律，且对公共利益更有贡献。
这个案例中，子产的断案方式打破了传统的“亲亲相隐”和“私情优先”的观念，而是以法律为准绳，公开透明地处理争议，体现了古代中国法律的公正性，他的智慧不仅在于法律知识的运用，更在于对公平正义的坚守，对法律权威的维护。
子产断案的故事，至今仍闪烁着人性光辉和法治光芒，它告诉我们，无论时代如何变迁，公正和智慧永远是司法的灵魂，我们应当学习子产，秉持公正，用智慧解决社会矛盾，守护人民权益，推动社会进步。
这就是子产断案的原文翻译，他的智慧和决断不仅在当时，即使跨越时空，也依然值得我们深思和学习。